Cannibal Corpse

Historia

CLeviathan y Sin Tirant. La banda tocó su primer show de Buffalo River Rock Cafe en abril de 1989, poco después de grabar un demo de cinco canciones, Cannibal Corpse. Un año después de que el primer concierto, la banda firmó con Metal Blade Records, al parecer después de la etiqueta había escuchado su maqueta que fue enviada por el gerente de la tienda de discos en la que Chris Barnes estaba trabajando, y su álbum debut de larga duración , Eaten Back to Life, fue lanzado en agosto de 1990.

La banda ha tenido muchos cambios de line-up de los años. En 1993, miembro fundador y guitarrista Bob Rusay fue despedido del grupo y fue sustituido finalmente por Malevolent Creation guitarrista Rob Barrett. En 1995, el cantante Chris Barnes fue destituido y fue reemplazado por el cantante George Monstrosity "Corpsegrinder" Fisher. Barnes llegó a tocar con la banda de dos metros bajo tierra, y el asesino más tarde la Tortura.

En 1997, Barrett, quien había reemplazado originalmente Rusay en la guitarra, dejó Cannibal Corpse para reunirse con sus bandas anteriores Malevolent Creation y el Solstice. Después de Barrett dejó, fue reemplazado por el guitarrista Pat O'Brien, que apareció por primera vez en 1998 la liberación de Cannibal Corpse [[Ga | publisher = blabbermouth.net | Consultado el 08 de marzo 2007}} Plague evisceración, undécimo álbum de estudio de Cannibal Corpse fue liberado 03 de febrero 2009, a una respuesta muy positiva por parte de los aficionados. También lanzaron un DVD en vivo en 2011 titulado La evisceración Global. Cannibal Corpse ha terminado de grabar un nuevo álbum, titulado Tortura, el cual fue lanzado el 13 de marzo de 2012.

La controversia y la publicidad

Estados Unidos

| Últimos = Weinraub | primero = Bernard | title = películas y grabaciones amenazan Carácter de la Nación, Dole dice | trabajo = The New York Times | publisher = The New York Times Company | date = 01 de junio 1995 | url = http://query .nytimes.com/GST/fullpage.html res = 9A01E2DE1639F932A35755C0A963958260 | ¿Consultado el 06 de febrero 2009}} Aunque el artículo parece dar a entender que Cannibal Corpse es un "grupo de rap" en vez de una banda de metal, es uno de los pocos fuentes confiables en Internet para las palabras exactas de Dole. Un año más tarde, el grupo fue atacado de nuevo, esta vez como parte de una campaña por el activista conservador William Bennett, el senador Joe Lieberman, el entonces senador Sam Nunn, y el Congreso Nacional de Mujeres Negro silla C. Delores Tucker para conseguir grandes sellos discográficos -incluyendo Time Warner, Sony, Thorn-EMI, PolyGram y Bertelsmann-a "volcar 20 grupos musicales ... responsables de las letras más ofensivos."

Cannibal Corpse también tuvo un breve cameo en la película de 1994 Jim Carrey Ace Ventura: Pet Detective, la realización de una versión abreviada de su canción "Hammer Smashed Face". En los créditos, que son erróneamente aparecen como cadáveres caníbales.

Australia

Al 23 de octubre de 1996, la venta de cualquier grabación de audio Corpse Cannibal entonces disponible fue prohibido en Australia y todas las copias de tal había sido retirado de las tiendas de música. En ese momento, la Asociación de la Industria Discográfica de Australia y la Asociación Australiana minoristas Music estaban implementando un sistema para identificar los registros potencialmente ofensivos, conocido como el "código de etiquetado de la práctica".

Los diez discos de Cannibal Corpse, así como el álbum en vivo Canibalismo en vivo, la caja de juego 15 Año Killing Spree, el gusano EP infestado, y el single "Hammer Smashed Face", fue re-lanzado en Australia entre 2006 y 2007, o finalmente clasificado por ARIA y permitió a la venta en Australia. Sin embargo, todos ellos son "restringido", y sólo se venden a los mayores de 18 años de edad. Algunos se venden en ediciones y "censurados", "sin censura", lo que denota el cambio de carátula. A pesar de esto, cuando se muestra en algunas tiendas, incluso las ediciones "sin censura" se censuran manualmente.

Después de la discusión de la que les prohíbe viajar, comedia australiana actúa The Chaser hizo una versión de la música lounge de su canción "Amputación Rancid" en su programa de guerra del cazador en todo, alegando que la música, y no a la letra es el problema, mediante la realización de un Versión música lounge.

Alemania

Todos los discos de Cannibal Corpse hasta la Tumba de los mutilados fueron prohibidos después de la liberación de ser vendidos o exhibidos en Alemania debido a su portada gráfico e inquietantes letras, la banda también fue prohibido tocar las canciones de los álbumes mientras estaba de gira en Alemania. Esta prohibición no se levantó hasta junio de 2006. En una entrevista de 2004, George Fisher intentó recordar lo que originalmente provocó la prohibición:

Una mujer vio a alguien con una de nuestras camisas, creo que ella es una maestra de escuela, y ella sólo causó esta gran escándalo al respecto. Así que nosotros no podemos jugar cualquier cosa, desde los tres primeros discos. Y realmente es una mierda porque los niños vienen y quieren que jugar todas las viejas canciones - y nos gustaría - pero saben el trato. No podemos jugar "Nacido en un ataúd", pero se puede jugar "desmembrado y molestado. -

Las respuestas a los críticos

Cannibal Corpse se enorgullece de canciones abiertamente violenta con temas e ilustraciones del álbum, que se ve como nada más que una forma extrema de más de la parte superior de entretenimiento. En la película metálica: El Viaje de un Headbanger, George Fisher dijo que el death metal se ve mejor ", como arte", y afirmó que el arte mucho más violenta se puede encontrar en el Vaticano, diciendo que tales representaciones que realmente ocurrió. Algunos títulos de las canciones más polémicas de Cannibal Corpse incluyen "Meat Hook Sodomy", "entrañas Rasgado de la vagina de una virgen", "Necropedophile" y "Vete a la mierda con un cuchillo".

De su música, George Fisher dijo una vez en una entrevista: "No cantamos acerca de la política No cantamos acerca de la religión ... Todas nuestras canciones son historias cortas que, si alguien lo escoja podrían convertirlo en un archivo. película de terror. Realmente, eso es todo lo que es. Nos gustan las películas horribles, miedo, y queremos que las letras sean así. Sí, se trata de matar a la gente, pero no está promoviendo en absoluto. Básicamente se trata de historias de ficción, y eso es él. Y quien le pese al respecto es ridículo ".

En respuesta a las acusaciones de que las letras de su banda desensibilizar a la violencia, Alex Webster sostuvo fans del death metal de disfrutar de la música sólo porque saben que la violencia representada en sus letras no es real:

Creo que la gente probablemente que enviaban insensibles a ella, ya sabes como yo, como tú sabes, cantamos sobre todas estas cosas y ver una película en la que sabe que no es real y su no es gran cosa, pero si que realmente vio a alguien a su cerebro golpeado en la derecha delante de usted, creo que tendría un muy fuerte impacto en cualquier ser tú sabes lo que quiero decir humano? O algún acto terrible bruto, de la violencia o lo que se hace bien en frente de usted, quiero decir youd reaccionar ante ella, no importa cuántas películas youve visto o la cantidad derramada de metal que hayas escuchado o lo que sea, Estoy seguro ITSA algo completamente diferente cuando está justo en frente de usted. A pesar de que el weve consiguió entretenimiento loco ahora, nuestras realidades sociales son en realidad un poco más civilizado de lo que eran en ese entonces, me refiero a que no se han colgado las personas o los azotes en la calle y creo que eso es positivo para la mejora de cualquier sociedad en mi opinión. -

Él también cree que las letras violentas pueden tener valores positivos: "Es bueno tener música de la ira como una liberación".

George Fisher dijo de sus canciones "No hay nada jamás seria. No estaban pensando en alguien en particular, que estaban tratando de matar, o daño o cualquier cosa."

La cara oculta del rock: Judas Priest y el juicio final

Texto de HÉCTOR SÁNCHEZ publicado el 25 oct, 2012 en la categoría La cara oculta del rock, Revista

Faltaban dos días para la Navidad de 1985. Raymon Belknap y James Vance eran dos amigos adolescentes de Reno, Nevada, que se encontraban en la habitación del primero. Los jóvenes tenían un comportamiento alterado, típico de su edad, pero eso no justificaba poner patas arriba la habitación en la que se encontraban y, mucho menos, saltar por la ventana a la calle llevando una escopeta en la mano. Los dos chicos corrieron como locos hasta un parque cercano. Raymon se detuvo. Cogió su arma. Se la colocó debajo de la barbilla y un disparo acabó con su vida. A continuación, James cogió el arma que acababa de utilizar su amigo para seguirle los pasos, pero la suerte le jugó una mala pasada y la bala le destrozó la estructura ósea del cráneo y parte del lóbulo derecho sin llegar a causarle la muerte. Su rostro quedó desfigurado y no fallecería hasta tres años después como consecuencia de la medicación que debía de llevar para tratar sus lesiones. ¿Por qué habían actuado así? La razón del intento de suicidio no se debía a la cantidad de alcohol y droga que acababan de consumir, a su fracaso escolar, a sus problemas con el trabajo ni al hecho de vivir dentro de familias disfuncionales. La culpa de las muertes de estos dos muchachos la tenían Judas Priest.

Al menos eso era lo que argumentó James Vance, después de su frustrado intento de suicidio: “Creo que el alcohol y la música heavy metal, como Judas Priest, nos impulsó, o incluso nos ‘hipnotizó’, para creer que ‘la respuesta a la vida era la muerte’”. Para explicar el motivo que les llevó a quitarse la vida, Vance citó las letras de las canciones del álbum “Stained class” (1978) de Judas Priest, el disco que estaban escuchando antes de sumergirse en la posterior tragedia. Los familiares decidieron poner el caso del suicidio en manos del abogado Ken McKenna y demandaron al grupo de heavy metal y a la CBS, su discográfica, solicitando una indemnización de 6,2 millones de dólares. En primer lugar, la demanda estaba centrada en una malinterpretación de la canción ‘Heroes end’, cuya letra decía “Why do you have to die to be a hero? / It’s a shame a legend big as the would sin” (“¿Por qué tienes que morir para ser un héroe? / Es una lástima que una leyenda tan grande pecase”). Sin embargo, este argumento no sirvió ya que las letras estaban protegidas por la Primera Enmienda de la Constitución, que hace mención a la libertad de expresión.

Habría que darle una vuelta a las acusaciones para sentar a los Judas Priest en el banquillo y el abogado encontró la razón por la que los jóvenes habían decidido quitarse de en medio: la banda de heavy había incluido dentro de las canciones de “Stained class” una serie de mensajes subliminales que incitaban al suicidio. En verano de 1990, la banda se vio obligada a cancelar su gira y entrar en los tribunales. El proceso comenzó el 16 de julio. La primera evidencia que el abogado McKenna encontró para defender su acusación se basaba en la canción ‘Better by you better than me’. Lo más curioso respecto a este tema es que ni siquiera era una composición original de Judas Priest, sino que era una versión de una canción de 1969 del grupo Spooky Tooth. Daba igual. Este tema fue el detonante del suicidio de los dos muchachos. Los dos jóvenes habían pactado su muerte siguiendo el lacónico mensaje “Do it” (“Hazlo”). Según el vocalista, Rob Halford, este supuesto “mensaje oculto” no es tal, sino que se trata de una técnica de respiración profunda realizada para personalizar su interpretación.El productor de la canción, James Guthrie, apoyó al vocalista explicando este sonido: “Es difícil de describir, pero son una especie de efectos sonoros que se escuchan entre líneas y que forman parte de la actuación de un cantante de rock. No es un fenómeno anormal, ya que Elvis Presley basó su carrera artística en esa misma técnica”.

Por si la primera prueba no había sido suficiente para demostrar que fueron Judas Priest quienes animaron a los jóvenes a quitarse la vida con un mensaje tan claro, el abogado también encontró otros mensajes subliminales al reproducir el álbum al revés. Según éste, durante el tema ‘White head, red hot’ se podía escuchar “Fuck the Lord, fuck all of you” (“Que jodan al Señor, que os jodan a todos”). Lo mismo sucedía con la canción que daba título al álbum, donde se oía “Sing my evil spirit” (“Canta mi espíritu malvado”) y en “Beyond the realms of death”, cuyo mensaje era “Try suicide” (“Intento de suicidio”). Ante estas pruebas y empleando el método de la reducción al absurdo, los guitarristas Glenn Tipton y K.K. Downing, encontraron otros posibles mensajes escondidos como “Hey, ma, my chair’s broken” (“Hey, mamá, mi silla está rota”) y “Give me a peppermint” (“Dame un caramelo de menta”).

Después de casi un mes, en la primera quincena de agosto, el juez dictaminó la sentencia. A pesar de que consideraba que podía escucharse la frase “Do it”, el juez lo tuvo claro: “La investigación científica no demuestra que los estímulos subliminales puedan precipitar una conducta de esta magnitud”. Para desgracia de los padres, ni Judas Priest ni CBS eran responsables de las muertes de los dos jóvenes. Por supuesto que es muy duro ver morir a un hijo, y más en esas condiciones, pero no se le puede echar la culpa a uno de los géneros de la música que, siempre y por ignorancia, peor fama ha tenido. Las declaraciones de un psicólogo también fueron importantes para el veredicto, ya que los muchachos contaban con un historial amplio y turbio y no se les podía considerar niños modelo: estaban envueltos en la drogadicción, tenían problemas escolares y laborales y contaban con delitos menores a sus espaldas. Además, Belknap ya había tratado de quitarse la vida en ocasiones anteriores.

Tras el largo proceso, los miembros de Judas Priest estaban muy dolidos: “Nadie, absolutamente nadie sabe por lo que hemos pasado. Esos abogados albergaban tanto odio hacia nosotros que, si hubiésemos perdido el caso, no habríamos encontrado el ánimo suficiente para salir nuevamente de gira”. Por su parte, Halford, solo encontraba a unos responsables directos: “Estos dos jóvenes perdieron sus vidas debido a su trágica implicación con las drogas y el alcohol, y a unas familias disfuncionales que no les prestaron la atención adecuada. Este juicio ha sido solo un intento de cargar el peso de la culpa sobre los hombros de otros”. Esa misma fue la sensación que Glenn Tipton tuvo sobre el triste suceso: “Nunca nos ha pasado por la cabeza que fuésemos responsables de estas muertes. Nunca he hablado con los padres porque no les tengo ningún tipo de simpatía, pero ellos son los únicos responsables de la educación que reciben sus hijos. Cuando se sufre una tragedia de este estilo, hay que buscar las causas más cerca de ti y no intentar culpar a la música”. Sobre la estupidez de los mensajes grabados al revés, K.K. Downing fue bastante irónico: “Si hubiésemos tenido la posibilidad de poner este tipo de mensajes en los discos en el año 1978, habríamos puesto que comprasen nuestros elepés o algo parecido”.

Aunque los medios de comunicación montaron un gran revuelo ante la acusación de la banda, cuando el grupo fue declarado inocente, la noticia no recibió la misma atención mediática. No resultaba igual de atractivo publicar un titular del tipo “Judas Priest son inocentes” que “El heavy metal puede matar”.

Slayer - Seasons In The Abyss

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